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 一個人的寬容來自一顆善待他人的心；
一個人的涵養來自一顆尊重他人的心；
一個人的修為來自一顆和善的心。
眼裡容得下別人的人，才能讓人容得下他；
懂得尊重別人的人才能得到別人的尊重；
柔和待人的心態才能讓自己處處祥和。
不要以自己的判斷去評論一個人，不要讓自己的情緒波及其他人。
每個人都是一個獨立的個體，應尊重他人的選擇。
人不能霸道，霸道無友；心不能自私，自私則困。
心中有愛有情誼，眼中能容有世界。
路，不在他人的行動裡，而在自我的修為裡。 

用自己的認知去評論一件事，事事都不完美；
用自己的心胸去度人，人人都有不足；
用自己的心眼去要求別人，人人都不達時宜。
眼是一把尺，量人先量己；心是一桿秤，稱人先稱己。
挑人過錯，自己也有不完美；責人短處，自身也有缺陷。
一味步步緊逼人，不會讓別人走上絕路，而會讓自己無路可退；
眼睛總盯人是非，不會讓人顏面盡失，而會讓自己顏面掃地。
目中有人才有路，心中有愛才有度。 

               第一章 學會尊重他人 ­

·1．智者滿臉微笑，愚者冷若冰霜­

·2．智者記住別人的名字，愚者希望名字被記住 ­

·3．智者瞭解別人的心思，愚者表示自己的需要 ­

·4．智者善於傾聽，愚者沒有耐心

               第二章 不做無意義的爭辯 ­

·5．智者先贊同，愚者先否定 ­

·6．智者讓別人逐步說“是”，愚者會引起 更多爭論 ­

·7．智者聰慧幽默，愚者呆板無趣 ­

·8．智者知過就改，愚者固執己見

               第三章 說話不說破 ­

·9．智者委婉建議，愚者直白否定 ­

·10．智者不把話說破，愚者單刀直入 ­

·11．智者三緘其口，愚者口不擇言 ­

·12．智者委婉拒絕，愚者冷漠反對

              第四章 學會隨機應變 ­

·13．智者說話看對象，愚者盲目亂開口 ­

·14．智者善於察言觀色，愚者不會“投其所好” ­

·15．智者看場合，愚者“一根筋” ­

·16．智者談對方感興趣的事，愚者說自己 感興趣的事

              第五章 做個讓人喜歡的人 ­

·17．智者低調謙虛，愚者驕傲張狂 ­

·18．智者寬容大度，愚者錙銖必較 ­

·19．智者誠實可信，愚者虛偽可憎 ­

·20．智者照顧他人的自重感，愚者滿足自己的虛榮心

              第六章 關心他人，快樂自己 ­

·21．智者細微處關心他人，愚者處處為自己打算 ­

·22．智者善意讚美，愚者樂於批評 ­

·23．智者給人以激勵，愚者以冷水潑人 ­

·24．智者善於替人解圍，愚者遇事避而遠之

              第七章 高效率做事 ­

·25．智者目標明確，愚者糊塗度日 ­

·26．智者善於制訂計畫，愚者眉毛鬍子一把抓 ­

·27．智者與人有效合作，愚者喜歡單打獨鬥 ­

·28．智者挖掘自身潛能，愚者只會埋頭苦幹

             第八章 行動成就夢想 ­

·29．智者付諸行動，愚者耽於幻想 ­

·30．智者雷厲風行，愚者拖遝懶惰 ­

·31．智者標新立異，愚者盲目從眾 ­

·32．智者未雨綢繆，愚者亡羊補牢

            第九章 不鑽生活牛角尖 ­

·33．智者淡然看待得失，愚者為名為利所累 ­

·34．智者懂得放棄，愚者牢記憂傷 ­

·35．智者改善自己的弱點，愚者埋怨自己的短處 ­

·36．智者知道變通，愚者死鑽牛角

            第十章 信心是照亮成功的陽光 ­

·37．智者不為打翻的牛奶哭泣，愚者常常 拿過失處罰自己 ­

·38．智者克服自卑，愚者被自卑俘虜 ­

·39．智者對生活充滿熱忱，愚者缺乏激情 ­

·40．智者為最壞的結果做準備，愚者凡事 總往最壞處設想

            第十一章 別和工作過不去 ­

·41．智者創造機遇，愚者等待好運 ­

·42．智者靠智慧工作，愚者靠體力工作 ­

·43．智者熱愛自己的工作，愚者在工作中 變得麻木 ­

·44．智者懂得休息，愚者堪稱工作狂

            第十二章 享受生活，享受快樂 ­

·45．智者給心靈放假，愚者讓心弦緊繃 ­

·46．智者駕馭金錢，愚者被金錢束縛 ­

·47．智者過好每一天，愚者浪費好時光 ­

·48．智者感受快樂點滴，愚者總是不快樂­

     一隻獅子睡著了，老鼠跳到了他身上。獅子把他抓住，準備吃掉。老鼠求饒，說如果保住性命，必將報恩。獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子被獵人抓獲，被繩子捆在樹上。老鼠聽到了他的哀嚎，幫它咬斷繩子，放走了獅子。------不要小瞧任何一個人。

      那是在15年前，我到一個城市出差，談完生意，我去商場給同事買些禮物。平時，我逛商場時喜歡隨身帶一些硬幣，因為商場附近有時會有乞討的人，給上一兩枚硬幣我心裡會踏實些。這天也是這樣，口袋裡依舊有些硬幣，於是我就將十幾枚硬幣散給一幫乞討的小乞丐。就在這時，我看見一個男孩高舉著一塊牌子看著我，無疑，他想引起我的注意。我朝他走過去，看到他約摸十三四歲，衣著破舊卻很乾淨，頭髮也梳得整齊。他不像別人手裡拿個搪瓷缸，他的牌子一面畫著一個男孩在擦鞋，一面寫著：“我想要一隻擦鞋箱。” 那時我正在做投資生意，反正還有時間，我便問男孩需要多少錢，男孩說：“125元。” 我搖搖頭，說他要的擦鞋箱太昂貴了。男孩說不貴，還說他已經去過批發市場4次，都看過了，要買專用箱子、凳子、清潔油、軟毛刷和十幾種鞋油，沒有125元就達不到他的要求。男孩操著方言，說得有板有眼。我問他現在手裡有多少錢，男孩想都沒想，說已經有35元，還少90元。我認真看著男孩，確定他不是個小騙子，便掏出錢夾，拿出90元，說：“這90元錢給你，算是我的投資。有個條件，從你接過錢的這一刻起，我們就是合夥人了。我在這個城市呆5天，5天內你不僅要把90元錢還給我，我還要1元錢的利息。如果你答應這條件，這90元現在就歸你。” 男孩興奮地看著我，滿口答應。男孩還告訴我，他讀六年級，每星期只去上3天課，另外幾天要放牛、放羊和幫母親種地，可他的成績從沒有滑下過前三名，所以，他是最棒的。我問他為什麼要買擦鞋箱，他說：“因為家裡窮，我要趁著暑假出來，攢夠學費。” 我以一種欣賞的眼光看著男孩，然後陪他去批發市場選購了擦鞋箱和其他各種擦鞋用具。男孩背著箱子，準備在商場門口擺下攤位。我搖搖頭，說：“作為你的合夥人，為了收回自己的成本，有義務提醒你選擇合適的經營地點。”商場內部有免費擦鞋器，很多人都知道。男孩認真想了想，問：”選在對面的酒店怎麼樣？”我想：“這裡是旅遊城市，每天都有一車一車的人住進那家酒店，他們旅途勞頓，第二天出行時，肯定需要把鞋擦得乾乾淨淨。”想到這些，我就答應了他。 於是，男孩在酒店門口附近落腳了，他把擦鞋箱放到了離門口稍遠的地方，他看看左右無人，對我說：“為什麼不讓我現在就付清1元錢利息？你也應該知道我的服務水準。”我“撲哧”一聲笑了，這小傢伙真是鬼得很，他是要給我擦鞋，用擦鞋的收費抵那1元的利息。我欣賞他的精明，便坐到他的板凳上，說：“你要是擦得不好，就證明你在說謊，而我投資給一個不誠實的人，就證明我的投資失敗。”男孩的頭晃得像撥浪鼓，說他是最棒的，他在家裡練習擦皮鞋練了一個月。要知道，農村並沒有多少人有幾雙好皮鞋，他是一家一家地讓他們把皮鞋拿出來，細心地擦淨擦亮的。幾分鐘後，看著皮鞋光可鑒人，我滿意地點頭。我從口袋裡拿出紅筆，在他的左右臉頰上寫下兩個大字：“最棒。”男孩樂了。正在這時，有一輛中巴車載著一車遊客過來了，他連忙背著擦鞋箱跑過去，指著自己的臉對那些陸續下車的旅客說：“這是顧客對我的獎賞，你想試試嗎？我會把你的皮鞋變成鏡子的。”就這樣，男孩忙碌起來了…… 第二天，我來到酒店，看到男孩早早來守攤了，他興奮地告訴我，他昨天賺到了50塊錢，除去給我18元，吃飯花3元，他淨剩29元。我拍拍他的頭，誇他幹得不錯。他說昨晚沒睡地道橋，而是睡了大通鋪，但沒交5塊錢的鋪位錢。我疑惑了，怎麼會不付床鋪錢？這時，男孩得意地笑了：“我幫老闆和老闆娘擦了十來雙鞋子，今晚我還能不用掏錢住店。”

    5天過得很快，我要離開這個城市了，這5天裡，男孩每天還18元，還夠了90元。男孩知道我在北京一家投資公司做經理，說是等他大學畢業，會去北京找我，說著他伸出小黑手，我也伸出了手，兩隻手緊緊握到一起…… 彈指一揮間，竟是15年。 我離開了當初的投資公司，自己開了一家貿易公司。這天，我正在辦公室忙得焦頭爛額，公司因為意外損失了一大批貨物，周轉資金面臨困難，四方都在催債。剛放下電話，秘書進來了，說有個年輕人約我中午吃飯，我頭也不抬地問是誰，秘書拿出一枚鑰匙鏈，放到我桌上，看著這鑰匙鏈，我愣住了，那上面有一個玻璃小熊，小熊的腦門上刻著三個字：“我最棒。”

     我想起來了，這鑰匙鏈，是15年前我和那個擦鞋少年臨別握手時塞進他掌心的禮物。到了中午，我走進酒店，預訂好的座位上站起一個西裝革履、英氣逼人的年輕人。他含蓄地微笑，朝我微微彎一下腰。從他臉上，我略微找到了當年擦鞋少年的影子。喝茶時，他拿出一張500萬元的支票，說：“我想投資到你們公司，5年之內利潤抵回。” 500萬元，真是雪中送炭！ 年輕人笑吟吟地說：“15年前，你教會了我以按揭的方式生存。從那個擦鞋箱起，我完成了一次又一次的積累。現在，我有了自己的公司，這500萬元投進去，我有權利要求一筆額外利息。” 我抬起頭，問他要多少，他不動聲色地回答：“1元錢。”我靠到椅背上，臉上露出微笑。90元，回報500萬元，這無疑是我投資生涯中最成功的案例。 成功不僅是您擁有多少，更重要的是您幫助他人多少！有多少人因您而感動因您而成長。當您讀完本篇文章時，你有兩種選擇： 1．你可將以將它轉發出去，傳播一些積極的資訊，讓世間多一點愛! 2．你也可以根本不去理會它，就像你從未看見一樣。 這就叫愛出者愛返，福往者福來，傳播正能量，擁有正思維，正能量！

令人動容的智慧，不知您的處理方式是如何?
   
    傍晚，在一個規模不大的快餐廳裡，總共有三個食客：一個老人、一個年輕人，還有我。或許是因為食客不多的緣故，餐廳裡的照明燈沒有完全打開，所以顯得有些昏暗。我坐在一個靠窗的角落裡獨自小酌，年輕人則手捧一碗炸醬麵，坐在靠近門口的位置，與老人相鄰。
   
     我發現，年輕人的注意力似乎不在面上，因為他眼睛的餘光，一刻都未曾離開過老人在桌邊的手機。
   
事實證明了我的判斷。我看到，當那個老人再次側身點煙的時候，年輕人的手快速而敏捷地伸向手機，並最終裝進他上衣的口袋裡，試圖離開。
   
老人轉過身來，很快發現手機不見了。
   
     他的身體微微顫抖了一下，然後立即平定下來，環顧四周。
   
     這時候年輕人已經在伸手開門，老人也似乎明白了什麼，他馬上站立起來，走向門口的年輕人。
    我很替老人擔心。我認為，以他的年老體衰，很難對付一個身強體壯的年輕人。 
    沒想到，老人卻說：「小夥子，你等一下。」 
   
     年輕人一愣：「怎麼了？」
   
     「是這樣，昨天是我七十歲的生日，我女兒送給我一部手機，雖然我不喜歡它，可那畢竟是女兒的一番孝心。我剛才就把它放在了桌子上，可是現在它卻不見了，我想它肯定是被我不小心碰到了地面上。我的眼花得厲害，再說彎腰對我來說也不是件太容易的事，能不能麻煩你幫我找一下？」
   
     年輕人剛才緊張的表情消失了，他擦了一把額頭上的汗，對老人說：「哦，您別著急，我來幫您找找看。」
    
     年輕人彎下腰去，沿著老人的桌子轉了一圈，再轉了一圈，然後把手機遞過來：「老人家，您看，是不是這個？」
   
     老人緊緊握住年輕人的手，激動地說：「謝謝！謝謝你！真是不錯的小夥子，你可以走了。」
   
      我被眼前的一幕驚呆了。待年輕人走遠之後，我過去對老人說：您本來已經確定手機就是他偷的，卻為什麼不報警？老人的回答使我回味悠長，他說：「雖然報警同樣能夠找回手機，但是我在找回手機的同時，也將失去一種比手機要寶貴千倍萬倍的東西，就是──寬容 。」
   
      人到了中年，越來越覺得微笑是一種悲憫，緘默才是一種修養，而寬容也是一種智慧。
   
      廟裡有怒目的金剛，同時也有慈眉善目的菩薩。這或許代表了兩種個性，前著象徵現實世界的低沉墮落，他們有積極消除人類邪惡貪婪之心，怒目表達了他們的正義感和是非心。他們怒視芸芸眾生，表達了那份恨鐵不成鋼的心理。而菩薩感覺又像是對現實的疏離，他們肯定眾生皆有佛性，能得善緣修成正果完全靠個人的修持，他們是以哲人的眼光來看待人世間的冷暖，靜觀大千世界。不為愚妄的人皺眉，也不為聰明人喝采張眼。他們慈悲為懷，卻從不把喜怒哀樂的情緒，表露於臉上，肅穆的表情就流蕩在他們半閉的眼神之中。
    我反而較喜歡彌勒佛，他或許是代表了第三種個性，笑看天下事，他的笑讓人心曠神怡，笑得兩耳下垂，笑得大肚能容天下事，乍看之下他的笑容似乎帶著一份天真無邪，細看他的笑容卻含有一份悲憫之心，他和悅的觀看世人，對現實的世界保持若即若離的態度，欣賞人間的美，用它的笑容去感化人間的疏離醜惡，卻又不拘泥於世俗的重重限制，如果說寬容是一種智慧，我倒願意學習彌勒佛的精神，擺脫世俗的眼光，去接納人世間的醜惡疏離。
   
      出自于內心的寬容，可使滿室生春，一片祥和，愉悅的笑聲，可化解滿室如冰的場面，出自於內心的真誠，可使人有一份親切感，他會使人放鬆臉上的皺紋，會心的微笑，就像一首與人心靈相交的妙音，帶來通體的舒暢。
   
      厭倦，拉長了人與人之間的距離，寬容的人，很少露才揚己，他能體會出人各有長的道理，不輕易的否定一個人的價值，他欣賞別人的長處時，是以平生不解藏人善，虛心的看待學習，而對自己的優點，又如含羞草般的善於掩藏。寬容的人知道，含笑的言語，可使人樂於接受，咬牙切齒口沫橫飛的辯論，一開始就輸了一半，我們何不學學彌勒佛，多以笑容來面對世間的一切不如意之事，抱著度人就是度己的心，這世界會少了很多醜惡與紛爭。

芬蘭有個叫彼得的孩子。10歲那年，有一天，他給母親寫了這樣一份帳單：“母親欠他兒子彼得如下款項：為取回生活用品，20芬尼；為把信件送往郵局，10芬尼；為在花園裡幫大人幹活，20芬尼；為他一直是好孩子，10芬尼。共計：60芬尼。”

彼得的母親在餐桌上看到了這份帳單，無聲無語地在旁邊放了60芬尼。正當彼得為自己的小聰明欣喜不已的時候，他發現了母親留下的一份帳單，上面寫著：“彼得欠他母親如下款項：為他在家裡過的10年幸福生活，0芬尼；為他10年的吃喝，0芬尼；為他生病時的護理，0芬尼；為他一直有個慈愛的母親，0芬尼。共計：0芬尼。”

彼得看完這份帳單，羞愧不已，躡手躡腳地走過去，把發燙的小臉深藏在母親懷裡。他一句話沒有說，只是小心翼翼地將60芬尼塞進母親的圍裙口袋。

讀完這則故事，感動和欽佩之餘，我突然想起，假如這種事情發生在我們周圍，那些母親將會怎樣面對？我猜測，會有四種情況出現：

———有的母親會滿不在乎：“缺錢了你就直接說，何必跟媽媽玩‘遊戲’？給，這是50元，拿去先花著，想買什麼就買點什麼。”

———有的母親會驚喜不已：“看，我的寶寶也會動心眼算帳了。這麼小就知道討價還價，按勞取酬，長大了一定有出息。

———有的母親抓住機會：“你想要錢是不是？那就好好學習吧。進了全班前10名，獎你100元；進了前5名，獎你200元。否則，一分都不給你。”

———有的母親則會勃然大怒：“怎麼，讓你幹了一點活，就跟我要報酬，這是從哪兒學來的壞主意？那好，60芬尼都給你。但你吃了我10年，喝了我10年，穿了我10年，住了我10年，讓我和你爸操心費力了10年。算一算，你該給我們多少？”講到氣處，說不定還會拿起棍子，或者掄起巴掌，狠狠“教育”孩子。

但結果如何呢？第一種母親培養出來的孩子，可能會越寵越壞，甚至長到30歲、40歲，仍向父母伸手要錢。第二種母親培養出來的孩子，可能會精於算計，一生都在算計父母，算計他人。第三種母親培養出來的孩子，可能會把錢看得高於一切，一輩子為錢努力。第四種母親培養出來的孩子，可能會拉開和父母的距離。他們覺得，母親不理解更不尊重自己，從此或者沉默，或者消極。

誰都希望孩子學習好，誰都希望孩子懂規矩，誰都希望孩子有出息。但僅僅有愛是不夠的，僅僅著急是不可行的。高爾基說：“愛孩子，這是連母雞都能做到的事情。”愛應該有愛的方法，急應該有急的技巧。尤其是當孩子出現不當乃至錯誤言行的時候，許多父母往往是訓斥多於理解，挖苦多於尊重，處罰多於引導，言教多於身教。這樣，只能使孩子感到迷茫，感到委屈。

彼得母親的帳單，為天下的父母們開出一個絕妙的“藥方”。當你對有點“出軌”的孩子手足無措或要大發雷霆的時候，想一想，換一個方法，也許就能天開雲散，轉怒為喜。

     人與人之間的順利交流既需要你把自己的資訊準確地傳達出去，還需要對方能夠準確接收你的資訊。

    例如，你問候朋友：“你吃了嗎?”“吃了，謝謝你的關心。”你的善意，他已準確接收。

    如果他惱怒地反問：“怎麼?你看我像吃不上飯的人嗎?難道我連飯都吃不上嗎?”顯然，你的善意，他並沒有理解，於是，誤解產生了。

    不理解導致誤解，誤解又往往會產生抱怨：“他應該那麼做……”“他不應該這麼對我……”

    許多人抱怨是因為別人沒有按照自己的願望去做，這本身就是對人生的不理解。請你想一想，人家為什麼應該按照你的意願去做?

    如果說“應該”的話，以下這個“應該”排在第一位，那就是：“一個人‘應該’按照自己理解的方式去生活。”也就是說，一個人有權利做他自己認為是正確的事，只要不違法，沒有損害他人的利益，即一個人有選擇的權利。排在第二位的“應該”是：“我們‘應該’理解別人按照自己理解的方式去生活。” 也就是說，我們要尊重別人的選擇。

    理解大到國與國之間的關係，就是要相互尊重。比如，美國人有權按照美國的方式生活，印度人有權按照印度的方式生活，不管你喜歡不喜歡。現在，國家間互相尊重主權完整、互不干涉內政已經成為普遍認可的國際關係準則。小到個人與個人之間，也要互相尊重，尊重對方的價值觀，尊重對方的生活方式，尊重對方的文化習俗。

    一個人堅信自己的觀念正確，堅信自己的看法是對的，甚至堅定自己的生活態度，這本身並沒有什麼錯。人們應該有所信仰和追求，有些原則是不能輕易改變的。你也可以宣傳自己的主張，以此影響別人。但是，如果他人的信仰、觀念、做法、看法與你的不一樣，你也應該尊重他們，不應該隨口否定或貶低他們。

     比如，你可以說：“夫人，我只愛你一個，你是世界上最美麗的女人。”這樣表達情感沒有什麼不妥，但是，你不能說：“世界上其他的女人都是醜八怪。”須知，別人也有權認為自己的夫人是世界上最美麗的。-

    一個國家的人民可以相信自己種族的優秀，甚至用一些偉大的、智慧的、勇敢的之類的美好詞彙來描述自己的民族，但是，不應貶低其他國家和民族。

    自信可以，不應貶低他人。這好比做事，利己可以，但不能損人。請記住：即使一個人的說法或做法在你看來也許錯得離譜，也不要嘲笑他，可以不贊成但應該表示尊重。

    我們需要明白：人際關係是相互的，你尊重別人，別人也尊重你;你仇視別人，別人也不會喜歡你。用仇視和指責的方式換來的會是更多的敵意和批評，而用理解和尊重的方式則必定會換來更多的寬容和敬意，一個真君子既能夠堅持自己的觀點，同時也能夠認真傾聽他人的意見，理解和尊重他人的觀點。

     至聖先師孔子，他有個學生名叫曾參，在當時很有名氣並且受人尊敬，因為他是一個非常孝順父母的人。   

     有一次，曾參在田裡工作，可是他一不小心，把一個瓜的根給挖斷了，正好他的父親看見了，就很生氣地說「這個瓜的根被你挖斷了，這麼一來，就不能再生長了。」他的父親是個性情急躁的人，一氣之下就拿起一根棒子，拼命地打著曾參，口中還罵「打死你，看你以後會不會小心點！」父親的棒子一次次地落下，痛得曾參無法忍受，而幾乎昏了過去，可是曾參仍然故意表現出一點都不疼不痛的樣子，他心裡想「我做錯了事，本來就該接受處罰，如果我不支撐一下，父親看見我倒下了，以為我被他打傷，心中一定會哀傷，所以我還是支撐一下，以免父親難過。」而他的父親看見曾參臉上還表現出愉快的樣子，氣也消了不少，心裡想「還好剛才我沒有太用力，否則真的打傷了他，我可就要難過、傷心了！」   

    孔子聽到了這件事，並沒有稱讚曾參的忍耐和孝順，而說「當兒女的人，一定要有智慧，當父親用小棒子打你，只是輕輕地打，他是在提醒你、教訓你犯錯，當兒女的應當接受這種處罰。可是，如果父親拿了一根千斤重的棒子來打你的時候，就不應該接受了。」學生們聽完孔子說的話，都很好奇地問「這是為什麼呢？」孔子就告訴他們有兩個理由「你們想想看，天下哪有不愛子女的父親，如果父親生氣了，處罰兒女，這是一時的忿怒，他們並不是有心要打傷孩子，如果孩子被打傷了，他們就會很難過，這是第一個理由。第二個理由是，兒女也應該為父母的名聲著想，如果一個孩子，在父親的生氣下被打傷或打死了，在別人眼中就會責怪這個當父親的人。」所以，孔子認為曾參的這種做法，並不算是真正的孝順。

    後來，孔子的教訓，傳到曾參的耳中，曾參知道自己的做法並不正確，就到孔子的面前說「老師,以後我都會以你的話來當作原則，這樣才不會再做錯事。」     

     曾參不但體諒他父親的處罰，對於老師的教訓，他也牢牢地記在心裡，後來他果然知道怎麼去做，才是真正的孝順，在當時，就被很多人稱讚。 
    其實，小朋友一定也常有不小心做錯事的時候，爸爸媽媽的處罰，我們也應該接受，但是，如何像孔子說的，要有智慧去接受處罰，這就是小朋友要聽從學校裡老師教我們的。每個小朋友，都必須知道一件事「打在兒身，痛在娘心」這個意思就是像孔子教訓學生所說的第一個理由一樣。 
    所以，為了不讓父母傷心、難過，我們應該好好地做個聽話、少做錯事的人，不要讓父母有處罰的時候！

            一個人不管取得了多大的成功，不管名有多顯.位有多高.錢有多豐，面對紛繁複雜的社會，也應該保持做人的低調。有道是：

     地低成海，人低成王。低調做人不僅是一種境界、一種風範，更是一種思想、一種哲學。

 一、地低成海，人低成王

    地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。世間萬事萬物皆起于低，成之於低，低是高的發端與緣起，高是低的嬋變與演繹。低調做人正是一種終成其高，必成大器的哲學。諳通此一哲學的人方為大智之人、方成大價之身。

 二、聖者無名，大者無形

    真正的聖人最終會修煉到無我的狀態，無我者何顧其名哉！真正的大者最終會演化為混沌的狀態，混沌者何存其形哉！人之聖，其名奄奄乎成其道；天之大，其行浩浩乎成其理。低調做人的道理正在於此，遁其名，隱其形，方為至聖，方為至大，方為永恆。

 三、鷹立如睡，虎形似病

   
鷹者天之雄，虎者地之威，如此雄威的動物卻常常扮作一副懨懨欲睡的病態，從而使獵物放鬆對它的警惕，待獵物接近時再雄威大作，捕之食之。在現實生活中，常見弱者好趁強施威，而強者卻多裝熊示弱——看來低調做人更像施強者的哲學，這套哲學不止是一種自我保全和自我防守的智慧，更是一種謀求生存和伺機攻敵的武器！

 四、貴而不顯，華而不炫

    榮華富貴幾乎是每個人的嚮往的。但貴而不顯，華而不炫卻不是每個人都能做到的。低調正是這些已獲得榮華富貴者的做人哲學。富貴固然令人傾慕，但自古富貴險中求，富貴者常在風頭浪尖上；榮華固然令人嚮往，但自古榮華難常在，榮華者多在枝頭惹眼處。富貴榮華者只有深諳低調做人之道，才能更好的成就自己和保全自己。

 五、才高而不自詡，為高而不自傲

    才高是件大好事，但如果自詡自誇，就會自損其才，自傷其能；位高是件大好事，但如果自驕自傲。就會自貶其尊，自嫡其位。所以，無論何時何地，都應該保持謙遜，放低姿態，勤勉做事，低調做人。自詡與自傲是自輕自賤的表現，只有低調做人才是自珍自重的大理。

 六、韜光養晦，深藏不露

    永遠不要暴露自己的目標，不要輕易亮出自己的底牌，不要讓自己的鋒芒在別人的眼前晃動。人生好比一場戰鬥，要學會隱藏自己，埋伏自己，只有學會防守，讓自己首先獲得保全，才能在帷幄中運籌進攻的策略和等待進攻的時機。而低調做人正是一種隱藏自己的保護色和遮陽傘。

 七、人世多繁雜，做人不能太單純

    要想在繁雜的社會裡生存和發展，首先必須學會做人之道。成功的機會對於每個人都是均等的，惟一能勝過別人，與眾不同的地方就是做人的智慧。會做人的人能在人世繁雜中遊刃有餘，這樣的讓人擁有非凡的心機和智慧。而做人太單純的人，不懂得保全自己的實力，就會吃虧。做人不能太單純，不是要你虛偽與狡詐，而是讓你瞭解做人的智慧和策略。

 八、做人要留退路，做事要留餘地

    做人難，難做人。這是千百年來一直讓人們困惑的問題。事實上，做人真的有那麼難嗎？其實不然，只要我們存有寬廣之心，做人不要做的太絕，做事不要窮追不捨，你會發現，腳下的路其實很平坦。人不是生活在一時一刻。也不是與人只有一次接觸，聰明的人懂得給自己留退路，懂得給他人留餘地。表面上是寬容了別人而實際上也是在為自己鋪路，否則，就會陷入死胡同，使自己無出路，後無退路。

 九、成熟而不世故，小糊塗中有大聰明

    做人的成熟是人生氣質，而世故則是人生的一種疾病。成熟者對事物洞明，敢作敢當，有“舍我其誰”的氣概，往往小事糊塗，大事清楚。世故者則遊戲人生，奉行的是滑頭主義和混世方略，專搞中庸，慣於騎牆。世故的人在交往中被人們認為是聰明，實則不然，這恰恰是愚蠢的表現。他們讓人不可靠近，不敢靠近，不願意靠近，實際上這才是做人最大的失敗。貴而不顯，華而不炫。