liwen1688的部落格

令人動容的智慧，不知您的處理方式是如何?
   
    傍晚，在一個規模不大的快餐廳裡，總共有三個食客：一個老人、一個年輕人，還有我。或許是因為食客不多的緣故，餐廳裡的照明燈沒有完全打開，所以顯得有些昏暗。我坐在一個靠窗的角落裡獨自小酌，年輕人則手捧一碗炸醬麵，坐在靠近門口的位置，與老人相鄰。
   
     我發現，年輕人的注意力似乎不在面上，因為他眼睛的餘光，一刻都未曾離開過老人在桌邊的手機。
   
事實證明了我的判斷。我看到，當那個老人再次側身點煙的時候，年輕人的手快速而敏捷地伸向手機，並最終裝進他上衣的口袋裡，試圖離開。
   
老人轉過身來，很快發現手機不見了。
   
     他的身體微微顫抖了一下，然後立即平定下來，環顧四周。
   
     這時候年輕人已經在伸手開門，老人也似乎明白了什麼，他馬上站立起來，走向門口的年輕人。
    我很替老人擔心。我認為，以他的年老體衰，很難對付一個身強體壯的年輕人。 
    沒想到，老人卻說：「小夥子，你等一下。」 
   
     年輕人一愣：「怎麼了？」
   
     「是這樣，昨天是我七十歲的生日，我女兒送給我一部手機，雖然我不喜歡它，可那畢竟是女兒的一番孝心。我剛才就把它放在了桌子上，可是現在它卻不見了，我想它肯定是被我不小心碰到了地面上。我的眼花得厲害，再說彎腰對我來說也不是件太容易的事，能不能麻煩你幫我找一下？」
   
     年輕人剛才緊張的表情消失了，他擦了一把額頭上的汗，對老人說：「哦，您別著急，我來幫您找找看。」
    
     年輕人彎下腰去，沿著老人的桌子轉了一圈，再轉了一圈，然後把手機遞過來：「老人家，您看，是不是這個？」
   
     老人緊緊握住年輕人的手，激動地說：「謝謝！謝謝你！真是不錯的小夥子，你可以走了。」
   
      我被眼前的一幕驚呆了。待年輕人走遠之後，我過去對老人說：您本來已經確定手機就是他偷的，卻為什麼不報警？老人的回答使我回味悠長，他說：「雖然報警同樣能夠找回手機，但是我在找回手機的同時，也將失去一種比手機要寶貴千倍萬倍的東西，就是──寬容 。」
   
      人到了中年，越來越覺得微笑是一種悲憫，緘默才是一種修養，而寬容也是一種智慧。
   
      廟裡有怒目的金剛，同時也有慈眉善目的菩薩。這或許代表了兩種個性，前著象徵現實世界的低沉墮落，他們有積極消除人類邪惡貪婪之心，怒目表達了他們的正義感和是非心。他們怒視芸芸眾生，表達了那份恨鐵不成鋼的心理。而菩薩感覺又像是對現實的疏離，他們肯定眾生皆有佛性，能得善緣修成正果完全靠個人的修持，他們是以哲人的眼光來看待人世間的冷暖，靜觀大千世界。不為愚妄的人皺眉，也不為聰明人喝采張眼。他們慈悲為懷，卻從不把喜怒哀樂的情緒，表露於臉上，肅穆的表情就流蕩在他們半閉的眼神之中。
    我反而較喜歡彌勒佛，他或許是代表了第三種個性，笑看天下事，他的笑讓人心曠神怡，笑得兩耳下垂，笑得大肚能容天下事，乍看之下他的笑容似乎帶著一份天真無邪，細看他的笑容卻含有一份悲憫之心，他和悅的觀看世人，對現實的世界保持若即若離的態度，欣賞人間的美，用它的笑容去感化人間的疏離醜惡，卻又不拘泥於世俗的重重限制，如果說寬容是一種智慧，我倒願意學習彌勒佛的精神，擺脫世俗的眼光，去接納人世間的醜惡疏離。
   
      出自于內心的寬容，可使滿室生春，一片祥和，愉悅的笑聲，可化解滿室如冰的場面，出自於內心的真誠，可使人有一份親切感，他會使人放鬆臉上的皺紋，會心的微笑，就像一首與人心靈相交的妙音，帶來通體的舒暢。
   
      厭倦，拉長了人與人之間的距離，寬容的人，很少露才揚己，他能體會出人各有長的道理，不輕易的否定一個人的價值，他欣賞別人的長處時，是以平生不解藏人善，虛心的看待學習，而對自己的優點，又如含羞草般的善於掩藏。寬容的人知道，含笑的言語，可使人樂於接受，咬牙切齒口沫橫飛的辯論，一開始就輸了一半，我們何不學學彌勒佛，多以笑容來面對世間的一切不如意之事，抱著度人就是度己的心，這世界會少了很多醜惡與紛爭。

芬蘭有個叫彼得的孩子。10歲那年，有一天，他給母親寫了這樣一份帳單：“母親欠他兒子彼得如下款項：為取回生活用品，20芬尼；為把信件送往郵局，10芬尼；為在花園裡幫大人幹活，20芬尼；為他一直是好孩子，10芬尼。共計：60芬尼。”

彼得的母親在餐桌上看到了這份帳單，無聲無語地在旁邊放了60芬尼。正當彼得為自己的小聰明欣喜不已的時候，他發現了母親留下的一份帳單，上面寫著：“彼得欠他母親如下款項：為他在家裡過的10年幸福生活，0芬尼；為他10年的吃喝，0芬尼；為他生病時的護理，0芬尼；為他一直有個慈愛的母親，0芬尼。共計：0芬尼。”

彼得看完這份帳單，羞愧不已，躡手躡腳地走過去，把發燙的小臉深藏在母親懷裡。他一句話沒有說，只是小心翼翼地將60芬尼塞進母親的圍裙口袋。

讀完這則故事，感動和欽佩之餘，我突然想起，假如這種事情發生在我們周圍，那些母親將會怎樣面對？我猜測，會有四種情況出現：

———有的母親會滿不在乎：“缺錢了你就直接說，何必跟媽媽玩‘遊戲’？給，這是50元，拿去先花著，想買什麼就買點什麼。”

———有的母親會驚喜不已：“看，我的寶寶也會動心眼算帳了。這麼小就知道討價還價，按勞取酬，長大了一定有出息。

———有的母親抓住機會：“你想要錢是不是？那就好好學習吧。進了全班前10名，獎你100元；進了前5名，獎你200元。否則，一分都不給你。”

———有的母親則會勃然大怒：“怎麼，讓你幹了一點活，就跟我要報酬，這是從哪兒學來的壞主意？那好，60芬尼都給你。但你吃了我10年，喝了我10年，穿了我10年，住了我10年，讓我和你爸操心費力了10年。算一算，你該給我們多少？”講到氣處，說不定還會拿起棍子，或者掄起巴掌，狠狠“教育”孩子。

但結果如何呢？第一種母親培養出來的孩子，可能會越寵越壞，甚至長到30歲、40歲，仍向父母伸手要錢。第二種母親培養出來的孩子，可能會精於算計，一生都在算計父母，算計他人。第三種母親培養出來的孩子，可能會把錢看得高於一切，一輩子為錢努力。第四種母親培養出來的孩子，可能會拉開和父母的距離。他們覺得，母親不理解更不尊重自己，從此或者沉默，或者消極。

誰都希望孩子學習好，誰都希望孩子懂規矩，誰都希望孩子有出息。但僅僅有愛是不夠的，僅僅著急是不可行的。高爾基說：“愛孩子，這是連母雞都能做到的事情。”愛應該有愛的方法，急應該有急的技巧。尤其是當孩子出現不當乃至錯誤言行的時候，許多父母往往是訓斥多於理解，挖苦多於尊重，處罰多於引導，言教多於身教。這樣，只能使孩子感到迷茫，感到委屈。

彼得母親的帳單，為天下的父母們開出一個絕妙的“藥方”。當你對有點“出軌”的孩子手足無措或要大發雷霆的時候，想一想，換一個方法，也許就能天開雲散，轉怒為喜。

     人與人之間的順利交流既需要你把自己的資訊準確地傳達出去，還需要對方能夠準確接收你的資訊。

    例如，你問候朋友：“你吃了嗎?”“吃了，謝謝你的關心。”你的善意，他已準確接收。

    如果他惱怒地反問：“怎麼?你看我像吃不上飯的人嗎?難道我連飯都吃不上嗎?”顯然，你的善意，他並沒有理解，於是，誤解產生了。

    不理解導致誤解，誤解又往往會產生抱怨：“他應該那麼做……”“他不應該這麼對我……”

    許多人抱怨是因為別人沒有按照自己的願望去做，這本身就是對人生的不理解。請你想一想，人家為什麼應該按照你的意願去做?

    如果說“應該”的話，以下這個“應該”排在第一位，那就是：“一個人‘應該’按照自己理解的方式去生活。”也就是說，一個人有權利做他自己認為是正確的事，只要不違法，沒有損害他人的利益，即一個人有選擇的權利。排在第二位的“應該”是：“我們‘應該’理解別人按照自己理解的方式去生活。” 也就是說，我們要尊重別人的選擇。

    理解大到國與國之間的關係，就是要相互尊重。比如，美國人有權按照美國的方式生活，印度人有權按照印度的方式生活，不管你喜歡不喜歡。現在，國家間互相尊重主權完整、互不干涉內政已經成為普遍認可的國際關係準則。小到個人與個人之間，也要互相尊重，尊重對方的價值觀，尊重對方的生活方式，尊重對方的文化習俗。

    一個人堅信自己的觀念正確，堅信自己的看法是對的，甚至堅定自己的生活態度，這本身並沒有什麼錯。人們應該有所信仰和追求，有些原則是不能輕易改變的。你也可以宣傳自己的主張，以此影響別人。但是，如果他人的信仰、觀念、做法、看法與你的不一樣，你也應該尊重他們，不應該隨口否定或貶低他們。

     比如，你可以說：“夫人，我只愛你一個，你是世界上最美麗的女人。”這樣表達情感沒有什麼不妥，但是，你不能說：“世界上其他的女人都是醜八怪。”須知，別人也有權認為自己的夫人是世界上最美麗的。-

    一個國家的人民可以相信自己種族的優秀，甚至用一些偉大的、智慧的、勇敢的之類的美好詞彙來描述自己的民族，但是，不應貶低其他國家和民族。

    自信可以，不應貶低他人。這好比做事，利己可以，但不能損人。請記住：即使一個人的說法或做法在你看來也許錯得離譜，也不要嘲笑他，可以不贊成但應該表示尊重。

    我們需要明白：人際關係是相互的，你尊重別人，別人也尊重你;你仇視別人，別人也不會喜歡你。用仇視和指責的方式換來的會是更多的敵意和批評，而用理解和尊重的方式則必定會換來更多的寬容和敬意，一個真君子既能夠堅持自己的觀點，同時也能夠認真傾聽他人的意見，理解和尊重他人的觀點。

     至聖先師孔子，他有個學生名叫曾參，在當時很有名氣並且受人尊敬，因為他是一個非常孝順父母的人。   

     有一次，曾參在田裡工作，可是他一不小心，把一個瓜的根給挖斷了，正好他的父親看見了，就很生氣地說「這個瓜的根被你挖斷了，這麼一來，就不能再生長了。」他的父親是個性情急躁的人，一氣之下就拿起一根棒子，拼命地打著曾參，口中還罵「打死你，看你以後會不會小心點！」父親的棒子一次次地落下，痛得曾參無法忍受，而幾乎昏了過去，可是曾參仍然故意表現出一點都不疼不痛的樣子，他心裡想「我做錯了事，本來就該接受處罰，如果我不支撐一下，父親看見我倒下了，以為我被他打傷，心中一定會哀傷，所以我還是支撐一下，以免父親難過。」而他的父親看見曾參臉上還表現出愉快的樣子，氣也消了不少，心裡想「還好剛才我沒有太用力，否則真的打傷了他，我可就要難過、傷心了！」   

    孔子聽到了這件事，並沒有稱讚曾參的忍耐和孝順，而說「當兒女的人，一定要有智慧，當父親用小棒子打你，只是輕輕地打，他是在提醒你、教訓你犯錯，當兒女的應當接受這種處罰。可是，如果父親拿了一根千斤重的棒子來打你的時候，就不應該接受了。」學生們聽完孔子說的話，都很好奇地問「這是為什麼呢？」孔子就告訴他們有兩個理由「你們想想看，天下哪有不愛子女的父親，如果父親生氣了，處罰兒女，這是一時的忿怒，他們並不是有心要打傷孩子，如果孩子被打傷了，他們就會很難過，這是第一個理由。第二個理由是，兒女也應該為父母的名聲著想，如果一個孩子，在父親的生氣下被打傷或打死了，在別人眼中就會責怪這個當父親的人。」所以，孔子認為曾參的這種做法，並不算是真正的孝順。

    後來，孔子的教訓，傳到曾參的耳中，曾參知道自己的做法並不正確，就到孔子的面前說「老師,以後我都會以你的話來當作原則，這樣才不會再做錯事。」     

     曾參不但體諒他父親的處罰，對於老師的教訓，他也牢牢地記在心裡，後來他果然知道怎麼去做，才是真正的孝順，在當時，就被很多人稱讚。 
    其實，小朋友一定也常有不小心做錯事的時候，爸爸媽媽的處罰，我們也應該接受，但是，如何像孔子說的，要有智慧去接受處罰，這就是小朋友要聽從學校裡老師教我們的。每個小朋友，都必須知道一件事「打在兒身，痛在娘心」這個意思就是像孔子教訓學生所說的第一個理由一樣。 
    所以，為了不讓父母傷心、難過，我們應該好好地做個聽話、少做錯事的人，不要讓父母有處罰的時候！

            一個人不管取得了多大的成功，不管名有多顯.位有多高.錢有多豐，面對紛繁複雜的社會，也應該保持做人的低調。有道是：

     地低成海，人低成王。低調做人不僅是一種境界、一種風範，更是一種思想、一種哲學。

 一、地低成海，人低成王

    地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。世間萬事萬物皆起于低，成之於低，低是高的發端與緣起，高是低的嬋變與演繹。低調做人正是一種終成其高，必成大器的哲學。諳通此一哲學的人方為大智之人、方成大價之身。

 二、聖者無名，大者無形

    真正的聖人最終會修煉到無我的狀態，無我者何顧其名哉！真正的大者最終會演化為混沌的狀態，混沌者何存其形哉！人之聖，其名奄奄乎成其道；天之大，其行浩浩乎成其理。低調做人的道理正在於此，遁其名，隱其形，方為至聖，方為至大，方為永恆。

 三、鷹立如睡，虎形似病

   
鷹者天之雄，虎者地之威，如此雄威的動物卻常常扮作一副懨懨欲睡的病態，從而使獵物放鬆對它的警惕，待獵物接近時再雄威大作，捕之食之。在現實生活中，常見弱者好趁強施威，而強者卻多裝熊示弱——看來低調做人更像施強者的哲學，這套哲學不止是一種自我保全和自我防守的智慧，更是一種謀求生存和伺機攻敵的武器！

 四、貴而不顯，華而不炫

    榮華富貴幾乎是每個人的嚮往的。但貴而不顯，華而不炫卻不是每個人都能做到的。低調正是這些已獲得榮華富貴者的做人哲學。富貴固然令人傾慕，但自古富貴險中求，富貴者常在風頭浪尖上；榮華固然令人嚮往，但自古榮華難常在，榮華者多在枝頭惹眼處。富貴榮華者只有深諳低調做人之道，才能更好的成就自己和保全自己。

 五、才高而不自詡，為高而不自傲

    才高是件大好事，但如果自詡自誇，就會自損其才，自傷其能；位高是件大好事，但如果自驕自傲。就會自貶其尊，自嫡其位。所以，無論何時何地，都應該保持謙遜，放低姿態，勤勉做事，低調做人。自詡與自傲是自輕自賤的表現，只有低調做人才是自珍自重的大理。

 六、韜光養晦，深藏不露

    永遠不要暴露自己的目標，不要輕易亮出自己的底牌，不要讓自己的鋒芒在別人的眼前晃動。人生好比一場戰鬥，要學會隱藏自己，埋伏自己，只有學會防守，讓自己首先獲得保全，才能在帷幄中運籌進攻的策略和等待進攻的時機。而低調做人正是一種隱藏自己的保護色和遮陽傘。

 七、人世多繁雜，做人不能太單純

    要想在繁雜的社會裡生存和發展，首先必須學會做人之道。成功的機會對於每個人都是均等的，惟一能勝過別人，與眾不同的地方就是做人的智慧。會做人的人能在人世繁雜中遊刃有餘，這樣的讓人擁有非凡的心機和智慧。而做人太單純的人，不懂得保全自己的實力，就會吃虧。做人不能太單純，不是要你虛偽與狡詐，而是讓你瞭解做人的智慧和策略。

 八、做人要留退路，做事要留餘地

    做人難，難做人。這是千百年來一直讓人們困惑的問題。事實上，做人真的有那麼難嗎？其實不然，只要我們存有寬廣之心，做人不要做的太絕，做事不要窮追不捨，你會發現，腳下的路其實很平坦。人不是生活在一時一刻。也不是與人只有一次接觸，聰明的人懂得給自己留退路，懂得給他人留餘地。表面上是寬容了別人而實際上也是在為自己鋪路，否則，就會陷入死胡同，使自己無出路，後無退路。

 九、成熟而不世故，小糊塗中有大聰明

    做人的成熟是人生氣質，而世故則是人生的一種疾病。成熟者對事物洞明，敢作敢當，有“舍我其誰”的氣概，往往小事糊塗，大事清楚。世故者則遊戲人生，奉行的是滑頭主義和混世方略，專搞中庸，慣於騎牆。世故的人在交往中被人們認為是聰明，實則不然，這恰恰是愚蠢的表現。他們讓人不可靠近，不敢靠近，不願意靠近，實際上這才是做人最大的失敗。貴而不顯，華而不炫。

1、你，如果是女人，就一定要控制自己的交往範圍，你不能像男人那樣，見誰都是好朋友，即便你的職業是公關，你也不要在下班後，今天和這個男朋友一起喝茶，明天又和另外一個男人吃飯，這樣的日子久了，所有的人都會認為你很輕浮，是的，你的熟人是很多，但你卻沒有真正意義上的朋友。

2、你，如果是女人，對於任何男人不要輕易接受他給的財物，除非你想和他結婚，一句話：不要占他的小便宜，否則，你早晚要吃虧的，他們都是有目的的，你要知道：凡是有錢的男人，腦袋都裝的是投資概念，你一不小心，就被他給投資了，那麼，他遲早是要收回成本的，甚至還要在你身上賺上一些，正所謂：“天下沒有白吃的午餐”。

3、你，如果是女人，千萬不要買低檔次衣服和鞋子，當然了，也不一定非得要買什麼天價的名牌，最好的就是正規的商品。也可以廉價，但不至於是地攤上的冒牌。因為你改變不了自己的相貌和身材，但你總可以穿得有品味點吧，這樣，你就可以用得體的服裝來改變你的氣質。不管別人怎麼想，你穿的好點總該是表現自己愛自己吧。

 4、你，如果是女人，你就對自己平時的舉止形象非常重視。你平時的站要有站姿、坐要有坐姿，甚至走路時都要有個女人的樣子，決不能因為懶惰，或者和周圍的人熟悉了就隨便，隨便是在家裡和最親密的人才可以

5、你，如果是女人，你千萬不要被“男女平等”的思想貽害了，男女平等是政治家們的一個口號，也是人類文明發展的一個目標，這個目標，我們所在的社會還從未實現過，無論是西方還是東方，社會還是由男人主導的。你若聰明，就一定要給你所接觸的男人讓讓路，你盡可能的少說話，多做事。別和男人搶風頭，更不用說對自己的老公了，那就更要充分的尊重他，只有自己的老公出息了，你的家庭才能和諧，你也能感覺到幸福

6、你，如果是女人，你一定要有自己的特長。不漂亮沒關係，只要你有氣質。沒氣質沒關係，只要你聰明。不聰明沒關係，只要你賢慧。不賢慧沒關係，只要你勤快。不勤快沒關係，只要你有本事。沒本事，也沒關係，但你至少要安分守己……總之，在你面前有10口鍋，你不能保證把每一口鍋裡的水都燒開，但你至少要燒開一鍋。

7、你，如果是女人，嫁對老公比什麼都重要，你一定要記住這句俗話：男怕入錯行，女怕嫁錯郎。也許你早就明白這個道理，但問題是，你怎麼在才華和財產、人品與地位、出息與出身之間權衡，開著寶馬的土老闆和騎著自行車的窮書生同時向你求愛，你選擇了哪個？你究竟要嫁的是某個人還是那個人所擁有的某些東西？男人的成功有好多種，女人的成功只有一種：那就是嫁對老公。

8、你，如果是女人，家就是你的全部。你要比男人更愛家，你要努力地營造出家的溫馨，讓男人感覺到有你的地方就有家，家因為你而溫暖，而不是因為那套豪華的房子。建設一個幸福的家，是你一生一世的追求，如果你為了實現所謂自己的某種“價值”，而忽略了對家的投資，那麼，就算你千辛萬苦地成就了一些“事業”。驀然回首，你的身後已經沒有了家，一個沒有家的人還是個失敗者。

9、 你，如果是女人，你一定要低調處事，萬不可貪名，你要知道，女人的名聲越大，說她壞話的人就越多，無論政界要人，還是影視明星，只要是出了名的女人，沒一個能逃脫閒言碎語污蔑的，也沒有一個是被人們當做正經女人看的。縱然你有武則天的聰明和權勢，有某當紅歌星的成就和業績，你看看，這些個女人又得到了什麼樣的評價？

10、你，如果是女人，一個漂亮的女人，你一定要知道，所有的美麗，都是瞬間的精彩。所有美麗的事物從來都不會為誰停留，你的容顏終有一天失去光彩，你千萬不要讓你漂亮的容貌誤了你的一生，趁你還年輕，抓緊時間充實自己，如果你擁有足夠的知識和修養時，你的美麗使你更加美麗；同樣，如果你的頭腦是空空，，那麼，你漂亮的容貌就是你最大的不幸

●有眼界才有境界，有實力才有魅力，有思路才有出路，有作為才有地位。政從正來，智從知來，財從才來，位從為來!­

●觀念比能力重要，策劃比實施重要，行動比承諾重要，選擇比努力重要，感知比告知重要，創造比證明重要，尊重生命比別人看法重要！­

●方向比速度重要，智慧比吃苦重要，學習比學歷重要，機遇比關係重要，要什麼比做什麼重要!­

●智力比知識重要，素質比智力重要，覺悟比素質重要。方向大於方法，動力大於能力，做人大於做事！­

●思路清晰遠比賣力苦幹重要，心態正確遠比現實表現重要，選對方向遠比努力做事重要，做對的事情遠比把事情做對重要。成長的痛苦遠比後悔的痛苦好，勝利的喜悅遠比失敗的安慰好！­

●擁有遠見比擁有資產重要，擁有能力比擁有知識重要，擁有人才比擁有機器重要，擁有健康比擁有金錢重要！­

●思路決定出路，觀念決定方向，性格決定命運，生活方式決定健康!­

●表面上缺的是金錢，本質上缺的是觀念，命運裡缺的是選擇，骨子裡缺的是勇氣，肚子裡缺的是知識，事業上缺的是毅力，行動上缺的是改變!­

●落後是觀念落後，貧窮是腦袋貧窮。許多人,不是沒有好機會，而是沒有好觀念。不是不接受新觀念，而是不願拋棄舊觀念！­

●信念改變思維，思維改變心態，心態改變行動，行動改變習慣，習慣改變性格，性格改變命運。要改變命運，先確立信念！­

●心態決定看世界的眼光，行動決定生存的狀態。要想活出尊嚴，展現不凡，只有改變觀念，敢於和命運抗爭！­

●如果事情無法改變，那就改變自己；如果無法說服他人，那就想法說服自己。如果山過不來，那人就過去！­

●命運不是放棄，而是努力。命運不是運氣，而是選擇。命運不是等待，而是把握。命運不是名詞，而是動詞。要改變命運，先改變觀念！­

●決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態度；決定明天的不是明天，而是今天對事業的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定！­

●制勝不憑體力靠智力，成功不靠奇跡靠軌跡。成功不在於是否拿到好牌，關鍵在於能否將手中的壞牌打好。人生最重要的是，知道自己去哪裡！­

●不是井裡沒有水，而是挖的不夠深；不是成功來的慢，而是放棄速度快。得到一件東西需要智慧，放棄一樣東西則需要勇氣！­

●終而複始，日月是也。死而復生，四時是也。奇正相生，迴圈無端，漲跌相生，迴圈無窮。機遇孕育著挑戰，挑戰中孕育著機遇，這是千古驗證了的定律！

　　國外有位學者作過一個情緒與生命關係的模擬實驗。他把同胎所生的兩隻羊羔放在兩種不同的環境裡：在一隻羊羔旁邊拴一隻惡狼，這只羊羔一天到晚總感到自己周圍有威脅，結果這只羊羔的情緒處於極度恐懼的狀態下，吃不下東西，日漸瘦弱不久就夭折了。另一隻羊羔則在正常的環境中生活，旁邊沒有狼的威脅，在前一隻羊羔因恐懼而死亡時，它仍然活得很健康，長得很肥壯。

    這兩隻羊羔的不同命運，很清楚地說明了情緒對生命的影響。現代心理學、生活學和醫學研究成果表明，情緒對人的身心健康具有直接作用，情緒不僅可以致病，而且可以治病。下面是心理學家們提出來的管理情緒的幾條建議，你不妨一試。

    1、當你情緒激動時，別忘了做個深呼吸。人們在情緒激動時，容易出現胸悶、呼吸困難的現象，或在心情不愉快時大腦紊亂，想法較多，此時體內的血液運輸系統處於呆滯狀態，身體極度缺氧，所以通過加深呼吸即深呼吸，可以增加外界氧氣的供給量，提高肌體的運輸功能，有效的解除胸悶，達到調節心情的功效，此種方法簡單易行，運用於我們日常繁雜工作的每一個角落。

    2、當你覺得不愉快的情緒湧上心頭時，你不妨將精力轉移到那些與這種情緒完全相反的方面上。當你心情壓抑、深重時，千萬別一個人躺在床上或呆坐在屋內，你可以讓外面幽美的風光陶冶你的性情，讓開闊的視野排除心頭抑鬱。事實證明，改變或脫離不利環境，可以使你從不良的情緒中及時地解脫出來。每個人都會有一些比較感興趣的事，當情緒不好時，做自己感興趣的事可以轉移注意力，從而起到平情緒的作用。俗話說：“風平而後流靜，流靜而後心清，心清而後魚可數。”待到消極情緒有了一定的緩解後，再仔細想一想，心平氣和的解決矛盾，往往會收到滿意的效果。

    3、當你受到刺激，遭遇打擊，受到不公平的待遇，心情十分不好時，千萬不要把這些負性情緒壓抑在心頭，要想方設法把它發洩出來。如果悶在心裡，不發洩出來，這種消極情緒就會慢慢吞噬你的心靈，你就有可能成了消極情緒的犧牲品。此時，你可以找個合適的場合，以合適的方法發洩一通，以達到排解消極情緒的目的。

    比如，當你的心情壓抑時，你可以去踢足球……將火“發”在它們身上；當你被別人誤解而又沒有機會解釋時，你可以將事情的來龍去脈、前因後果寫在日記本上，從“傾訴”中得到慰藉。當然，這些宣洩應當是良性的，以不損害他人，不危害社會為原則。但有些人在日常工作中喜歡把自己的不滿發洩到無辜的人身上，無意中造成對別人的傷害，此乃大忌。

    4、當你感到沮喪、氣餒、悲觀失望的時候，最好不要怨恨自己、數落自己、責怪自己。你必須驅散縈繞在心頭的憂鬱的愁雲，排除一切令你沮喪的想法和念頭，不要使自己糾纏於一些不稱心的事，不要糾纏於所犯的錯誤和令人不快的往昔，你要相信自己是可以和別人一樣獲得事業的成功，得到生活的幸福。你必須堅信，不管發生什麼，你仍將是幸福的、快樂的。

5、當一些不愉快的往事縈繞你的心際，使你難以解脫時，你不妨像清理家裡無用的陳舊雜物一樣，將頭腦中這些記憶垃圾清除出去。辦法就是忘記它，徹底抹去這些記憶。這是一種有效控制情緒的好方法，是一種自我保護機制。如果我們將這些不愉快的事從心裡清除出去後，我們就會覺得心裡十分輕鬆。

    6、自我安慰是改變個人不良情緒的重要方法之一。它是以一種未能能夠成立或實現的假設來安慰自己，從而求得心理平衡的良方，非常類似於我們通常所講的“阿Q精神勝利法”。比如，你被別人誤解錯怪，如果你想到“人無完人”，“或許過兩天他會知道事情真相的”，這樣，你的心胸必定能夠“豁然開朗”。再如，一具朋友對你做了虧心事，你覺得很生氣，這時你若想到“生氣是拿別人的過錯來懲罰自己”，你也一定會很快氣消怨散；在生活中遇到困難和挫折，你應該想到“人生不可能沒有曲折”，從而正視事實，直面人生。無數經驗表明，學會在生活中適當地對自己來一點“阿Q勝利法，可以有效地實現心理平衡的自我調節，從而保持身心的健康發展。

    7、對於不良情緒的出現，還必須學會分析這些情緒產生的原因，並弄清楚究竟為什麼會苦惱、憂愁或憤怒。這樣可以幫助我們弄清自己所苦惱、憂愁、憤怒的事情，是否確實可惱、可憂、可怒，有時實際並不是這樣，那麼不良情緒就會得到消解。有些事情確實令人煩惱、氣憤，那麼，就要尋找適當的方法和途徑來解決它。

    8、有時候，不良情緒靠自己獨自調節還不夠，還需要借助別人的疏導。當你有了苦悶的時候，可以把悶在心裡的一些苦惱向家人、朋友傾訴，訴立委屈和痛苦，發牢騷等。這樣，不僅可以排除心頭的煩惱，而且還可以得到他人的幫助。